Предлагаемое массовому читателю учебное пособие представляет собой доступное и
достаточно полное изложение различных сторон подготовки в современном боксе.
Подробное изложение истории развития бокса от глубокой древности до наших дней
призвано показать читателю эволюцию этого вида спорта в направлении гуманизации
и заботы о здоровье спортсменов, и вместе с тем относительную стабильность
технико-тактической составляющей бокса, не претерпевшую принципиальных изменений,
за почти пять тысячелетий своего существования. Сравнительный анализ
любительского и профессионального бокса поможет читателю разобраться во
взаимовлиянии этих полюсов современного боксерского движения в мире и понять,
почему система тренировки в современном любительском боксе испытывает влияние со
стороны подготовки боксеров-профессионалов. Каждой составляющей части
тренировочного процесса в пособии отводится отдельная глава. Более подробно, по
сравнению с другими, изложена техническая подготовка, так как от правильного
формирования спортивных двигательных навыков, характерных для современного бокса,
зависит успешность всей последующей тренировки и спортивной карьеры как в
любительском, так и в профессиональном боксе. В изложении техники бокса основное
внимание уделено техническим элементам, одинаково подходящим для применения как
в любительском, так и в профессиональном боксе. Характерные только для системы
любительского бокса элементы глубоко не рассматриваются, так как описание этих
приемов можно найти в литературе, помещенной в библиографии.
Автор М.Н. Лукашов в своей книге «Слава былых чемпионов» приводит исторический
факт о поединке гренадера из свиты Петра I с одним из сильнейших боксеров Англии.
Случилось это во время визита русского царя в Англию в 1698 году. На одном из
приемов Петру I один из английских вельмож предложил устроить поединок
английского боксера с одним из солдат его свиты на денежное пари. Поединок
состоялся, гренадер задал англичанину сильнейшую трепку, царь выиграл заклад и в
заключение приказал своим гренадерам показать русскую забаву – кулачный бой «стенка
на стенку».
Возникновение кулачного боя уходит своими корнями в глубокую древность или, как
сказали бы историки, теряется в веках. Египетские иероглифы, датируемые
археологами сороковым веком до н. э. изображают воинов, которые ведут кулачный
бой в кожаных бинтах. Сцены кулачного боя, изображенные на стенах гробниц
фараонов, также подтверждают существование этого вида единоборства в Древнем
Египте. При раскопках в окрестностях Багдада было найдено много плит с
изображением кулачных боев. При раскопках к юго-западу от современного Багдада,
археологи нашли древний город Месопотамии – Вавилон и самый древний памятник,
подтверждающий существование культа кулачных боев – терракотовый барельеф.
Наскальные рисунки, найденные археологами на юге Алжира, подтверждают
существование бокса у народов Африки. Можно предположить, что кулачный бой
распространился из Египта на остров Крит и в Грецию. Раскопки Миносского
лабиринта показали, что бокс был известен еще задолго до возникновения
греческого государства в эпоху расцвета Эгейской культуры.
Введение мягких перчаток сделало удары безопаснее, а технику защиты – более
разнообразной и надежной. Это изменило и сам характер ударов. Если раньше боксер
наносил удары осторожно, боясь повредить обнаженную руку, а защищаться старался
от любого прикосновения, угрожавшего ссадинами и ушибами, то теперь появилась
возможность соразмерять силу своих ударов, появился целый ряд новых видов защит
– подставки под удар ладони, плеча и так далее.
Другим видом кулачного боя был поединок «сам на сам» – поединок двух кулачных
бойцов. Эта разновидность кулачного боя существовала в Древней Руси как
молодецкая потеха, непременная часть праздничных гуляний. Кроме того, поединок
«сам на сам» был также одним из методов судебного разбирательства жалоб,
взаимных претензий двух обиженных друг на друга лиц. Когда не удавалось
установить ни правого, ни виноватого, в действие вступало «кулачное право». Оба
спорщика сходились в поединке «сам на сам» и победитель объявлялся правым, а
побежденный – виноватым.