Другим видом кулачного боя был поединок «сам на сам» – поединок двух кулачных
бойцов. Эта разновидность кулачного боя существовала в Древней Руси как
молодецкая потеха, непременная часть праздничных гуляний. Кроме того, поединок
«сам на сам» был также одним из методов судебного разбирательства жалоб,
взаимных претензий двух обиженных друг на друга лиц. Когда не удавалось
установить ни правого, ни виноватого, в действие вступало «кулачное право». Оба
спорщика сходились в поединке «сам на сам» и победитель объявлялся правым, а
побежденный – виноватым.
В Афинах – столице Греции, на укрепленной возвышенной части города (Акрополе),
археологи обнаружили памятник середины V века до нашей эры. На пьедестале
памятника высечена надпись: «Из знаменитых Микен воздвиг Киникс, одержавший
победу в бое кулачном и отца имя носящий». Памятник достоверное свидетельство
того, как далеко в века уходит история кулачных боев, которые считают
прародителями современного бокса. Таким образом мы можем утверждать, что история
развития бокса, как спорта, насчитывает около пяти тысяч лет.
С введением перчаток стал возможен выигрыш по очкам, и если раньше побеждал
только сильный и выносливый, то теперь мог побеждать более искусный, быстрый и
ловкий. Монополия тяжеловесов в боксе закончилась с появлением весовых категорий
и сделала бокс более популярным.
Высказывания Сократа, Платона и Аристотеля о кулачном бое, как эстетически
красивом виде упражнений смелых и сильных людей, только подтверждают
популярность этого вида состязаний в Древней Греции. Кулачным боем увлекались
поэты, государственные деятели, писатели. Знаменитый математик Пифагор был
прекрасным бойцом и участвовал в Олимпийских играх.