В марте 1935 года было принято Постановление о создании общественных организаций
– секций по видам спорта. Секции работали на общественных началах, избирались из
наиболее авторитетных боксеров, специалистов, спортивных деятелей и оказывали
активную помощь отделу бокса ВСФК.
Несмотря на постоянные запреты церкви, народ продолжал любить кулачные бои.
Период развития капитализма в России был ознаменован появлением боев на деньги.
Организаторами стали купцы и фабриканты. Они нанимали бойцов и напускали их друг
на друга, подобно петушинным боям, заключая пари и делая заклады.
3. В течение финальных соревнований, кроме противников и их секундантов, никто
не может быть на ринге. То же правило сохраняется для отборочных соревнований,
однако организатор может находиться на площадке для сохранения должного порядка
и для того, чтобы помочь зрителям занять свои места с тем условием, что они не
будут вмешиваться в ход боя. Не соблюдающий это правило будет немедленно удален,
кто бы он ни был.
Еще в Лаврентьевской летописи, написанной монахом Лаврентием и другими писцами в
1377 году, упоминается о запрете кулачных боев. Среди различных сведений из
истории Древней Руси можно найти и более ранние упоминания о запретах церкви.
Описывается факт проклятия митрополитом Кириллом в 1274 году и угроза отлучения
от церкви кулачных бойцов: «Узнал я, что держатся бесовского обычая проклятых
эллин: в божественные праздники со свистом, кличем и боем бьются… Да изгнаны
будут от сынов божьих церквей, а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей
век и будущий».