В своей основе кулачные бои были подлинно народным видом состязаний, спортивной
игрой, «молодецкой потехой». Все это было рождено здоровой удалью, желанием
померяться богатырской силой – «разойтись плечом, размахнуться рукой», без
всякой злобы и вражды. Кулачные бойцы проявляли большое искусство. Выдающихся по
силе и умению, в народе называли «надежа-боец». Многие из них участвовали как в
одиночных боях, так и в кулачных боях «стенка на стенку» и пользовались большой
славой и уважением.
Введение мягких перчаток сделало удары безопаснее, а технику защиты – более
разнообразной и надежной. Это изменило и сам характер ударов. Если раньше боксер
наносил удары осторожно, боясь повредить обнаженную руку, а защищаться старался
от любого прикосновения, угрожавшего ссадинами и ушибами, то теперь появилась
возможность соразмерять силу своих ударов, появился целый ряд новых видов защит
– подставки под удар ладони, плеча и так далее.
Советские боксеры успешно выступали и за рубежом. Так в 1928 году в Норвегии
была организована I Спартакиада рабочего спорта, в Стокгольме состоялась встреча
с командой Швеции, на этих встречах побеждали советские боксеры.
Перед началом боя, как только бойцы разденутся, все сразу должны оставить
площадку.
Из уст в уста в народе передавались былины о богатырях-молодцах. Так, например,
в период татарского ига перед Куликовской битвой, были известны троицкие монахи
Александр Пересвет и Ослябля, обладающие большой богатырской силой. В летописях
рассказывается как Пересвет победил в единоборстве татарского богатыря.