– если один из противников по истечении 10 секунд после падения не может
возобновить бой, судья имеет право объявить победителем другого боксера;
Известно, что Петр I любил потешить себя кулачными боями и часто сам их
организовывал – «дабы показать удаль русского народа» иноземцам.
Несмотря на постоянные запреты церкви, народ продолжал любить кулачные бои.
Период развития капитализма в России был ознаменован появлением боев на деньги.
Организаторами стали купцы и фабриканты. Они нанимали бойцов и напускали их друг
на друга, подобно петушинным боям, заключая пари и делая заклады.
С введением кулачного боя в Олимпийские игры, появляются и твердые правила его
проведения. Участникам запрещалось прибегать к каким-либо запрещенным приемам
для достижения победы, а именно: подкупать друг друга, наносить увечья. Устав
запрещал участвовать в играх рабам и варварам. Для того, чтобы быть допущенным к
состязаниям, свободнорожденный грек должен был представить доказательство того,
что он в течение последних 10 месяцев готовился к играм, повседневно упражняясь.
Помимо этого, каждый участник должен был за месяц до начала игр прибыть в
Олимпию, и в течение месяца проходить испытания в олимпийской гимназии, за свой
счет. Естественно, это было не под силу представителям многочисленного
греческого демоса.
В своей основе кулачные бои были подлинно народным видом состязаний, спортивной
игрой, «молодецкой потехой». Все это было рождено здоровой удалью, желанием
померяться богатырской силой – «разойтись плечом, размахнуться рукой», без
всякой злобы и вражды. Кулачные бойцы проявляли большое искусство. Выдающихся по
силе и умению, в народе называли «надежа-боец». Многие из них участвовали как в
одиночных боях, так и в кулачных боях «стенка на стенку» и пользовались большой
славой и уважением.