Точно отмеренной площадки не было, зрители сами образовывали ограждение боевой
площадки. Такое обширное пространство не давало возможности загнать противника в
угол. Бой не делился на раунды и время встречи не ограничивалось, он продолжался
до тех пор, пока один из противников так уставал, что был не в состоянии
продолжать поединок. По обоюдному согласию состязание прерывалось на время, за
которое бойцы восстанавливали силы. Обычно состязания проводились до тех пор,
пока один из противников не подавал сигнал о сдаче – поднимал вверх руку. За
правильностью хода боя следил судья (гелладоник).
Поэтому праздник и получил название Предолимпиада. В ее программу входили
международные соревнования по легкой атлетике, футболу, баскетболу,
велосипедному, конному и водному спорту, борьбе, поднятию тяжестей и боксу. В
связи с тем, что в Москву приехала только часть делегаций по боксу, соревнования
были малочисленными. В весе «мухи» – до 50,8 кг участников не было, и боксеры
соревновались по семи весовым категориям. Но и здесь было только по 2–3
участника. Боксеры соревновались четыре раунда по три минуты. И фактически это
была матчевая встреча команды Москвы и сборной остальных городов. Во всех семи
весовых категориях победили москвичи, за исключением полутяжелого веса.
Чемпионами стали М. Петров, Г. Рождественский, И. Гагулин, К. Никитин, М. Фомин,
А. Анкудинов и П. Никифоров.
В 1865 году маркиз Куинсберри в соавторстве с журналистом Джоном Чамберсом
разработали «Правила Куинсберри», основные положения которых стали основой
правил, по которым сегодня проходят соревнования как профессионалов, так и
любителей. Повсеместно эти правила получили распространение только в 1872 году.
Основные положения следующие:
В тот период времени издавалось много учебно-методической литературы: «Тактика
бокса» А.Г. Харлампиева; «Бокс» А.Г. Гетье; в периодической печати появлялись
методические статьи К. Градополова, Б. Денисова, А. Френкина.
Еще в Лаврентьевской летописи, написанной монахом Лаврентием и другими писцами в
1377 году, упоминается о запрете кулачных боев. Среди различных сведений из
истории Древней Руси можно найти и более ранние упоминания о запретах церкви.
Описывается факт проклятия митрополитом Кириллом в 1274 году и угроза отлучения
от церкви кулачных бойцов: «Узнал я, что держатся бесовского обычая проклятых
эллин: в божественные праздники со свистом, кличем и боем бьются… Да изгнаны
будут от сынов божьих церквей, а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей
век и будущий».