Археологические раскопки доказали, что кулачные бои возникли задолго до
Олимпийских игр в Древней Греции. Известный археолог доктор Шнайзер обнаружил во
время раскопок древнего храма времен Месопотамии статуэтки, изображающие
кулачных бойцов, и плиты с такими же изображениями. Можно с уверенностью сказать,
что уже древние шумеры проводили различие между борьбой и кулачными боями.
Ученые также находили древние изображения боев на территории нынешней Эфиопии и
Египта, причем эфиопским изображениям не менее шести тысяч лет. В Египте при
раскопках захоронения Бени Хасан, обнаружили изображения бойцов, относящиеся к
2050–1930 гг. до н. э. Ученые-историки отмечают существование поединков около
1500 г. до н. э. у жителей Крита, одного из очагов мировой культуры древнего
мира.
В дальнейшем, после завоевания римлянами Греции, появились тяжелые римские
перчатки (с конца IV до XI веков до нашей эры) со свинцом и железом, называемые
цестами. Введение подобных перчаток пагубно отразилось на спортивной культуре и
применялись они только в гладиаторских боях.
Первым олимпийским чемпионом был Ономастос из Смирны. Он же составил первый свод
правил бокса, получивший название «Геракловы правила». На XLI Олимпийских играх
в 616 году до н. э. в программу соревнований был включен юношеский бокс. Первым
чемпионом среди юношей стал Филитас из Сиварии на Сицилии. Следует отметить один
интересный факт из правил проведения поединков: если один из спортсменов
чувствовал, что не может продолжать бой, он поднимал руку с открытой ладонью,
либо указательный палец. Это называлось «apokleismos», что значит исключение.
Возможно этот факт напомнит многим современные правила, по которым секундант
выбрасывает полотенце на ринг. В обоих случаях речь идет о здоровье атлета, так
что в отличие от Древнего Рима в Древней Греции существовал гуманный подход к
поединкам. Но тем не менее, поединки были жестокими и часто заканчивались
трагически. История сохранила до наших времен имена выдающихся бойцов тех дней.
Из уст в уста в народе передавались былины о богатырях-молодцах. Так, например,
в период татарского ига перед Куликовской битвой, были известны троицкие монахи
Александр Пересвет и Ослябля, обладающие большой богатырской силой. В летописях
рассказывается как Пересвет победил в единоборстве татарского богатыря.
Несмотря на постоянные запреты церкви, народ продолжал любить кулачные бои.
Период развития капитализма в России был ознаменован появлением боев на деньги.
Организаторами стали купцы и фабриканты. Они нанимали бойцов и напускали их друг
на друга, подобно петушинным боям, заключая пари и делая заклады.